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灵魂深处的追问——华涌行为艺术《乞讨》
作者:韩凤石   艺术概网   2009-12-10
 
当我们扪心拷问,我们的信仰是什么的时候,长久的缄默抑或含糊其辞的解释,已经回答了这个问题??我们并没有信仰。当今社会,经济的飞速发展为我们提供了丰饶的物质,随处可见现代社会之繁荣景象,而与此同时,个人信仰的支撑也在“物竞天择、适者生存”的环境中变得乏力,它正在被“轻浮”取代。不得不承认,信仰的缺失或真空之状已逐渐成为一种时代症候。
 
你有信仰吗?
 
“你有信仰吗?你信仰什么?你希望自己有信仰吗?”艺术家华涌身着、佩戴百元人民币制成的中山装及礼帽,与其他两位身着美金和欧元的外国人一同向路人“乞讨”和质问,此时人的特征已经弱化,蜕变为“金钱”符号。此行为艺术名为《乞讨》,是华涌继思莱德画廊“经济波普”系列之后为完善创作内容,从人性角度,进一步挖掘、探讨经济危机背后所反应出的更深层次的问题。艺术家分别选择了地铁口、小胡同、西单商场、北京西站、北京国际机场等,不同人群聚集场所进行表演活动。无论身份贵贱、无论贫富、无论来自哪里、将去何处,华涌均以真诚、平等的态度与路人交流,有时他是个倾诉者,有时又变成倾听者,平凡的问答间流露着一股难以名状的感动。
在这个拜金主义猖行,精神被物质和贪欲分割和占据的时代;在这个可以为名利寡廉鲜耻到损害他人利益,可以为金钱放弃道德底线的时代,有谁会停下来思考自己忙忙碌碌是为了什么?你有信仰吗???是对人性的追问,是深入灵魂的追问。
 
 
经济危机与信仰危机
深入灵魂的思考是哲学家与艺术家的天性,华涌为全球经济危机创作了系列作品后,又马不停蹄的开始了此次行为艺术创作的筹划。
盲目的追求经济的发展就是好的吗?在这样一个贫富差距日趋增大,利益分配不均的社会转型期,人是否还有信仰,是否还有最起码的廉耻之心和敬畏之心???此行为艺术《乞讨》就是基于对这些尖锐问题的思考。哲学大师康德曾有这样的感慨:“有两种东西,我们越是反复地思索,它们就越是给人的心灵灌注新的能量和无已的赞叹、敬畏??头顶的星空和心中的道德法则。”
 
祈?讨信仰
在笔者看来,华涌的作品可以叫作《祈?讨》:祈,有祈愿、祈祷、希望之意,作品看似追问当下人的精神信仰,映射出的更多是对未来的期望,艺术家希望借此作品可以唤起人类社会的共鸣。讨,乞讨的不是金钱和物质,而是信仰、幸福感、安全感、道德感、诚信、尊严、爱心等人性向善的一面。
艺术用感性的方式通过创作客体传达对世界的看法和对生命的体验。艺术家华涌敏锐的感知当今社会人们意识形态的变化,他亲力亲为,经由行为活动将艺术观念和伦理判断传递于众,意在呼唤人性的回归。