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行为艺术:见怪不怪
作者:慧笑   艺术概网   2009-09-08
 

行为艺术与社会态度

提起行为艺术要从二十世纪初的尤瑟夫 波伊斯等人说起,它们是在那个类似于中国现在的纷乱时代,处于社会新形式的矛盾与压挤下的人们以最直接的方式进行的对抗。艺术家把自己当作媒介,即是表演者,也是受环境刺激所反映的被实验者。
十年前“行为艺术”这个词对中国人民是闻所未闻的新领域,属于不知所云的海外语系。随之中国近十年的文化变迁,行为艺术这个词已经成了人们调侃时的下酒菜。而随着行为艺术在中国公共文化领域的频繁出现,也使得人们对日常生活中的怪人怪事有了新的认识,而也对他们形成了更加宽容的态度。
行为艺术家一直在测试着一个社会的容忍度。一个社会的容忍度代表着一个社会的自由度。在没有自由的社会时期,也没有人为行为艺术家标杆立影,而在一个自由的社会里,人们才会与行为者合理的划分共有的地盘。

行为艺术者到底有多怪异?

艺术概网记者特意为此走访了正在举办的为期两个月的第十届open行为艺术节,即兴采访了那里的行为艺术表演者与策展人。希望能过概网与他们的对话揭为更多的艺术爱好者揭开行为艺术的不可理喻之谜。

24小时静立的艺术家
概:为什么做这个24小时静立的行为?
崔涛:因为无聊。我曾经有一段时间,大概一个月,天天去一个广场,中午十二点,站10分钟,然后走。周围的人都认识我了。

80后艺术家
概:你做的行为想表达的是什么?
万巧:80后艺术家更多的关心传统文化,从传统文化中寻找新的生机。通过我的作品,我想表现的是人的两面性。

米兰(美国)策展人
概:您的行为作品想表达什么?
米兰:我作品的政治性很强。要表达对政治事件的反思。